《周书·列传·卷二十六》

  长孙俭 长孙绍远 弟澄 兄子兕 斛斯征

  长孙俭,河南洛阳人也。本名庆明。其先,魏之枝族,姓 托拔氏。孝文迁洛,改为长孙。五世祖嵩,魏太尉、北平王。 俭少方正,有操行,状貌魁梧,神彩严肃,虽在私室,终 日俨然。性不妄交,非其同志,虽贵游造门,亦不与相见。孝 昌中,起家员外散骑侍郎,从尔朱天光破陇右。太祖临夏州, 以俭为录事,深器敬之。贺拔岳被害,太祖赴平凉,凡有经纶 谋策,俭皆参预。从平侯莫陈悦,留俭为秦州长史。时西夏州 仍未内属,而东魏遣许和为刺史,俭以信义招之,和乃举州归 附。即以俭为西夏州刺史,总统三夏州。

  时荆襄初附,太祖表俭功绩尤美,宜委东南之任,授荆州 刺史、东南道行台仆射。所部郑县令泉璨为民所讼,推治获实。 俭即大集僚属而谓之曰 :“此由刺史教诲不明,信不被物,是 我之愆,非泉璨之罪 。”遂于厅事前,肉袒自罚,舍璨不问。 于是属城肃励,莫敢犯法。魏文帝玺书劳之。太祖又与俭书曰: “近行路传公以部内县令有罪,遂自杖三十,用肃群下。吾昔 闻“王臣謇謇,匪躬之故 ”,盖谓忧公忘私,知无不为而已。 未有如公刻身罚己以训群僚者也。闻之嘉叹 。”荆蛮旧俗,少 不敬长。俭殷勤劝导,风俗大革。务广耕桑,兼习武事,故得 边境无虞,民安其业。吏民表请为俭构清德楼,树碑刻颂,朝 议许焉。在州遂历(二)载。

  征授大行台尚书,兼相府司马。尝与群公侍坐于太祖,及 退,太祖谓左右曰 :“此公闲雅,孤每与语,尝肃然畏敬,恐 有所失。”他日,太祖谓俭曰:“名实理须相称,尚书既志安贫 素,可改名俭,以彰雅操。”

  又除行台仆射、荆州刺史。时梁岳阳王萧察内附,初遣使 入朝,至荆州。俭于厅事列军仪,具戎服,与使人以宾主礼相 见。俭容貌魁伟,音声如钟,大为鲜卑语,遣人传译以问客。 客惶恐不敢仰视。日晚,俭乃着裙襦纱帽,引客宴于别斋。因 序梁国丧乱,朝廷招携之意,发言可观。使人大悦。出曰:“吾 所不能测也。”

  及梁元帝嗣位于江陵,外敦邻睦,内怀异计。俭密启太祖, 陈攻取之谋。于是征俭入朝,问其经略。俭对曰 :“今江陵既 在江北,去我不远。湘东即位,已涉三年。观其形势,不欲东 下。骨肉相残,民厌其毒。荆州军资器械,储积已久,若大军 西讨,必无匮乏之虑。且兼弱攻昧,武之善经。国家既有蜀土, 若更平江汉,抚而安之,收其贡赋,以供军国,天下不足定也。” 太祖深然之,乃谓俭曰:“如公之言,吾取之晚矣。”令俭还州, 密为之备。寻令柱国、燕公于谨总戎众伐江陵。平,以俭元谋, 赏奴婢三百口。太祖与俭书曰 :“本图江陵,由公画计,今果 如所言。智者见未萌,何其妙也。但吴民离散,事藉招怀,南 服重镇,非公莫可 。”遂令俭镇江陵。进爵昌宁公,迁大将军, 移镇荆州,总管五十二州。

  俭旧尝诣阙奏事,时值大雪,遂立于雪中待报,自旦达暮, 竟无惰容。其奉公勤至,皆此类也。三年,以疾还京。为夏州 总管,薨,遗启世宗,请葬于太祖陵侧,并以官所赐之宅还官。 诏皆从之。追封郐公。荆民仪同赵超等七百人,感俭遗爱,诣 阙请为俭立庙树碑,诏许之。诏曰 :“昔叔敖辞沃壤之地,萧 何就穷僻之乡,以古方今,无惭曩哲。言寻嘉尚,弗忘于怀。 而有司未达大体,遽以其第即便给外。今还其妻子 。”子隆。 长孙绍远字师,河南洛阳人。少名仁。父稚,魏太师、录 尚书、上党王。

  绍远性宽容,有大度,望之俨然,朋侪莫敢亵狎。雅好坟 籍,聪慧过人。时稚作牧寿春,绍远幼,年甫十三。稚管记王 硕闻绍远强记,心以为不然。遂白稚曰 :“伏承世子聪慧之姿, 发于天性,目所一见,诵之于口。此既历世罕有,窃愿验之。” 于是命绍远试焉。读月令数纸,纔一遍,诵之若流。自是硕乃 叹服。 魏孝武初,累迁司徒右长史。及齐神武称兵而帝西迁,绍 远随稚奔赴。又累迁殿中尚书、录尚书事。太祖每谓群公曰: “长孙公任使之处,令人无反顾忧。汉之萧、寇,何足多也。 然其容止堂堂,足为当今模楷 。”六官建,拜大司乐。孝闵践 阼,封上党公。

  初,绍远为太常,广召工人,创造乐器,土木丝竹,各得 其宜。为黄钟不调,绍远每以为意。尝因退朝,经韩使君佛寺 前过,浮图三层之上,有鸣铎焉。忽闻其音,雅合宫调,取而 配奏,方始克谐。绍远乃启世宗行之。绍远所奏乐,以八为数。 故梁黄门侍郎裴正上书,以为昔者大舜欲闻七始,下洎周武, 爰创七音。持林钟作黄钟,以为正调之首。诏与绍远详议往复, 于是遂定以八为数焉。授小司空。高祖读史书,见武王克殷而 作七始,又欲废八而悬七,并除黄钟之正宫,用林钟为调首。 绍远奏云 :“天子悬八,肇自先民,百王共轨,万世不易。下 逮周武,甫修七始之音。详诸经义,又无废八之典。且黄钟为 君,天子正位,今欲废之,未见其可 。”后高祖竟(废)〔行〕 七音。属绍远遘疾,未获面陈,虑有司遽损乐器,乃书与乐部 齐树之。

  澄字士亮。年十岁,司徒李琰之见而奇之,遂以女妻焉。 十四,从征讨,有策谋,勇冠诸将。及长,容貌魁岸,风仪温 雅。魏孝武初,除征东将军、渭州刺史。

  魏文帝尝与太祖及群公宴,从容言曰 :“孝经一卷,人行 之本,诸公宜各引要言 。”澄应声曰 :“夙夜匪懈,以事一人。” 座中有人次曰 :“匡救其恶 。”既而出合,太祖深叹澄之合机, 而谴其次答者。

  后从太祖援玉壁,又从战邙山,进位骠骑大将军、开府。 孝闵践阼,拜大将军,封义门公,为玉壁总管。卒,自丧初至 及葬,世宗三临之。典祀中大夫宇文容谏曰 :“君临臣丧,自 有节制。今乘舆屡降,恐乖礼典 。”世宗不从。

  澄操履清约,家无余财。太祖尝谓曰 :“我于公间,志无 所惜,公有所须,宜即具道。”澄曰:“澄自顶至足,皆是明公 恩造。即如今者,实无所须 。”雅对宾客,接引忘疲。虽不饮 酒,而好观人酣兴。常恐座客请归,每敕中厨别进异馔,留之 止。

  兕字若汗,性机辩,强记博闻,雅重宾游,尤善谈论。从 魏孝武西迁。天和初,累迁骠骑大将军、开府,迁绛州刺史。 斛斯征字士亮,河南洛阳人。父椿,太傅、尚书令。征幼 聪颖,五岁诵孝经、周易,识者异之。及长,博涉群书,尤精 三礼,兼解音律。有至性,居父丧,朝夕共一溢米。以父勋累 迁太常卿。

  自魏孝武西迁,雅乐废缺,征博采遗逸,稽诸典故,创新 改旧,方始备焉。又乐有錞于者,近代绝无此器,或有自蜀得 之,皆莫之识。征见之曰:“此錞于也。”众弗之信。征遂依干 宝周礼注以芒筒捋之,其声极振,众乃叹服。征乃取以合乐焉。 六官建,拜司乐中大夫,进位骠骑大将军、开府。

  后高祖以征治经有师法,诏令教授皇太子。宣帝时为鲁公, 与诸皇子等咸服青衿,行束修之礼,受业于征,仍并呼征为夫 子。儒者荣之。

  宣帝嗣位,迁上大将军、大宗伯。时高祖初崩,梓宫在殡, 帝意欲速葬,令朝臣议之。征与内史宇文孝伯等固请依礼七月, 帝竟不许。帝之为太子也,宫尹郑译坐不能以正道调护,被谪 除名。而帝雅亲爱译,至是拜译内史中大夫,甚委任之。译乃 献新乐,十二月各一笙,每一笙用十六管。帝令与征议之,征 驳而奏,帝颇纳焉。及高祖山陵还,帝欲作乐,复令议其可不。 征曰:“孝经云“闻乐不乐”。闻尚不乐,其况作乎。”郑译曰: “既云闻乐,明即非无。止可不乐,何容不奏 。”帝遂依译议。 译因此衔之。

  帝后肆行非度,昏虐日甚。征以荷高祖重恩,尝备位师傅, 若生不能谏,死何以见高祖。乃上疏极谏,指陈帝失,帝不纳。 译因谮之,遂下征狱。狱卒张元哀之,乃以佩刀穿狱墙,遂出 之。元卒被拷而终无所言。征遇赦得免。

  隋文践极,例复官,除太子太傅,诏修撰乐书。开皇初, 薨。子谚。征所撰乐典十卷。

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周书 列传卷二十六译文

长孙俭,是河南洛阳人。本来名叫庆明。他的祖先,是魏的宗族,姓托拔氏。孝文帝迁都洛阳时,改姓为长孙。他的五世祖长孙嵩,任魏朝太尉、北平王。长孙俭年少正直,有操守德行,相貌魁梧,神情严…详情

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